Речь здесь вовсе не о каком-то кровавом ритуале темного культа. Во многих древних светлых религиях, ища благосклонности и защиты Высших Сил, жрецы племени или общины, главные представители рода жертвовали своим богам то, что считали святым. Это были, как правило, с трудом добываемые средства для жизни: плоды, зерно, мед и т.п.

В этом был глубокий смысл. Люди таким образом выражали свою готовность отказаться от благ сегодняшнего дня ради продолжения жизни.

Пребывая в Минске осенью 2019 на кинофестивале «Лiстапад», известный польский режиссер Кшиштоф Занусси выразил удивительно разумное восприятие времени:

«… Мы сегодня не сможем построить нормальное цивилизованное общество, если будем пребывать в уверенности, что должны постоянно богатеть. Нет! Так не может быть! Потому что ресурсов уже не хватает. И мы должны соперничать в другом плане, а не кто больше покупает и производит. Мы должны построить другую социальную систему.»

Это выдержка из статьи Юлии Тайниковой «Я — оптимист» [«АиФ» №51, 2019]. Вся первая часть этой статьи заслуживает того, чтобы ее цитировали все люди, претендующие на звание культурных.

«… А поменять свой образ жизни, мышление мы сможем только тогда, когда будем согласны на жертвоприношение. Однако, это слово противоречит экономическому развитию, которое подразумевает, что потреблять нужно больше и больше.»

Это вполне разумный вывод о том, что необходима кардинальная смена системы. А в основе этого, прежде всего, скажем так, нужна контрреволюция в головах: отказ от сегодняшних "благ" во имя спасения планеты.

«… Я верю, что добро может победить. И я верю в то, что молодое поколение будет жить по-другому, стараясь решить проблемы, которые сейчас стоят перед всем миром».

Выход на новый уровень через обновленное мышление. Выход на уровень соответствия времени.

Через жертвоприношение. Во имя жизни, во имя Природы.

И только обретя благосклонность Природы, люди станут постигать гармонию жизни, Божий Замысел. И смогут обрести истинное богатство и истинное благополучие.