Наш журнал
Мысли о главном X
Новая политика
«Если Бог на первом месте, все остальное – на своем».
Этот известный в среде христианского духовенства постулат отражает суть не только любой светлой религии. Он отличает приверженцев всякой нормальной идеологии, а, значит, и разумного отношения к жизни.
Идеология марксизма-ленинизма к таковой не относится. Но нужно отдать должное её классикам: людьми они были умными, даже незаурядными. И многие высказанные ими мысли не только заслуживают внимания, но и достойны того, чтобы взять их на вооружение. Возможно, с некоторыми поправками. Вот одно из таких высказываний: «Политика–это концентрированное выражение экономики». Внесем поправку, которая отражает то, что мы имеем на самом деле : вместо слова «экономика» поставим слово «лжеэкономика». И тогда станет понятно, почему современная (со времен известных нам из истории) политика – дело грязное. Поэтому любой глава государства, каким бы порядочным человеком он не был сам по себе, руководствуясь в своей политике общими, навязанными миру правилами, является плохим правителем. Хороших правителей нет. Это закон современного существования.
Хотят они того, или нет, но все правители по отношению к своим странам проводят антинациональную политику. Ваш президент, к сожалению, не является исключением из этого правила. Это разрушительная политика глобализации [см. определение, К.рев. словарь, Вып.IV]. Какими бы умными не казались современные правители, все они являются марионетками тайных хозяев мировой экономики. Несмотря на то, что многим из них кажется, что они свободны и самостоятельны в принимаемых решениях. Можно утешаться лишь тем, что ваш правитель – не из худших. Можно, но не стоит. Время перемен уже наступило. Новое время требует принципиально новой политики. На основе новой идеологии. Идеологии развития человека, а не сферы потребления. Современная идеология прогрессивно-инновационного развития является, на самом деле, анахронизмом. И все упорно цепляющиеся за нее правители будут безжалостно сметены новым временем в мусорный ящик истории.
Государственная пропаганда десятилетиями вдалбливала нам, что свершения некоторых правителей страны наших предков были исключительно прогрессивны. Например, Петр I и Екатерина II. Правильно, в этом нет сомнения. Но вот было ли это благом на самомделе, или совсем наоборот? Свершения Ленина и Сталина также являются прогрессивными. Но только уже совсем «завернутые» прежней идеологией представители старого поколения продолжают считать их национальными благодетелями. А ведь всего каких-то 60 лет назад подобное отношение к этим правителям было вполне «естественно» для подавляющего большинства народа. Также как и сегодня, мало у кого вызывает сомнение правомерность употребления эпитетов «Великий» и «Великая» в отношении Петра I и Екатерины II. Да, они велики, если величие заключается в том, чтобы ценой огромных страданий и крови народа «Россию на дыбы поднять». Но ведь эти эпитеты имеют претензию на национальную гордость, не так ли? А это уже грех.
История не знает сослагательного наклонения. Известная нам история вообще знает очень мало того, что по-настоящему могло бы быть полезным обществу. Однако, мы воспользуемся сослагательным наклонением. Хотя бы для того, чтобы разобраться, что есть гордость, что – гордыня.
Представим себе, что не было никаких прогрессивных преобразований ни до Алексея Михайловича (Тишайшего), ни, тем более, после него. А разумная формация Ведической Руси продержалась еще примерно 1000лет. До 1812 года, когда Наполеон решился-таки присоединить русские земли к своей империи. И поперсо своей армией, не имевшей на то время себе равных в мире. Москва бы не сгорела. Потому что ее просто не было бы. Как и других «мегаполисов» того времени. За ненадобностью. От добра не ищут. Это во-вторых. А во-первых, он вообще бы не добрался до того места по абсолютному бездорожью. Известные только местному населению тропинки среди болот и густых лесов (особенно дремучих ближе к границе враждебной империи), мягко выражаясь, блицкригу явно не способствуют. Современное на то время оружие в этих условиях однозначно превращается в обузу. «Артиллерия–бог войны!». И если это утверждение было справедливо на просторах покоренной Наполеоном Европы, то в условиях Ведической Руси пушки – это просто нонсенс! Да, эти вояки могли бы иногда выбираться к отдельным поселениям. Не близко отстоящих друг от друга и разделенных густым лесом. Ну, и по кому там стрелять, если каждая семья живет на территории не менее гектара с такой плотностью насаждений, которая мало чем отличается от примыкающего леса?! Тем более, что к моменту их прихода поселение это будет абсолютно пустым. Так что их пушки, можно было бы скачать, курам на смех. Но дело в том, что ни курочки, ни зернышка ни в одном доме к их приходу не осталось бы. Может и пальнули бы разок из пушки. С досады. По воробьям.
А местные воины упорно и методично вели бы партизанскую войну. С минимальными потерями и наибольшим эффектом. Прежде всего, отбивали бы обозы с продовольствием и прочим снабжением. Похищали бы солдат, отошедших от основного отряда «до ветру». Разоружали бы и…отпускали к своим. Лишний рот все-таки. Бессмысленность такой войны быстро подорвала бы дух армии захватчиков, ведущей, к тому же, жалкое полуголодное существование.
И это в условиях летней кампании. Если бы армия задержалась в этих краях до осенней хляби… После двух дней хороших дождей про артиллерию можно было бы забыть. Ропот перешел бы в жесткое требование командованию возвращаться. И это был бы блицкриг вспять. Хаотично перетекающий в бегство толпы, которую и армией то назвать уже было бы нельзя. Про ужасы русской зимы, с которыми в реальности столкнулись французы 1812, здесь уже речь вообще не идет.
Трудно сказать, какое применение нашли бы ведруссы пушкам и прочей амуниции, «подаренной» им горе-захватчиками.
Даже в условиях Второй Мировой войны, когда «богом войны» являлись танковые части, в той же Белоруссии существовали огромные пространства, свободные от оккупантов, всю войну контролируемые партизанами. Прежде всего там, где было мало современных дорог. Где не всякий обоз мог пройти, не говоря уже о танках. И если бы Ведическая Русь прожила бы и до нападения фашистов, «смысл» и результат этого вторжения был бы точно таким же, как и в случае с Наполеоном.
Да, это все из области занимательной исторической фантастики. Но фантастика, как мы знаем, не чужда реальности. Да взять хотя бы более приближенное к нам время, когда «богом войны» уже стала авиация. Разве не в приблизительно тех же условиях оказалась армия США во Вьетнаме? В результате – поражение самой мощной империалистической державы в войне против «туземцев» из джунглей. Которое стало духовным потрясением для американцев.
Думается, однако, что при всем разуме ведруссов и до Первой мировой войны дело не дошло бы. Освобождение Европы могло состояться и при откатной волне вояк-беженцев Наполеона. Которых сопровождали бы воины – ведруссы. Почему нет? Ведь были же казаки Александра I в Париже. А тут – ведруссы, не давшие умереть беглецам с голоду, заботливо сопровождавшие французов на их родину. А «заодно», в профилактических целях, наладившие там свой образ жизни. Благо, лесов в тогдашней Европе было значительно больше, чем сейчас. Этот образ жизни быстро распространился бы, благодаря его неоспоримым преимуществам. Сначала по всей Европе, а потом и по всему миру.
Увы, это вымысел. То есть, нереализованный вариант прошлого. Но, не бесполезный. Над вымыслом слезами обольюсь!», – сказал великий поэт. Слезы имеют очистительное значение. Они позволяют лучше прочувствовать что-то, понять. Это доведенное до эмоционального края сожаление и выплеск этой горечи. Мы не станем плакать, потому что не осознаем, что же на самом деле мы потеряли. Но вымысел позволяет лучше сориентироваться в настоящем, быстрее выйти на причину существующего.
Лучший вариант не реализовался, потому что Ведическая Русь распалась намного раньше. А распалась она потому, что прежде было утрачено духовное единство нации. Как это произошло можно понять из книг Владимира Мегре, передающих рассказанные Анастасией притчи и сюжетные образы из жизни ведруссов.
Формирование духовного единства нации и составляет главное содержание новой политики.
В последние десятилетия в правящих верхах уже вышла из моды риторика о благополучии народа. Не имея представления о какой-либо альтернативе, управители стран просто по инерции продолжают вести государственную машину по принципу: лишь бы не заглохла, да не была вытеснена на обочину более «успешными» управителями. Меньше всего беспокоясь о том, что там, в конце дороги, у финиша.
Почему исчезла эта риторика, само слово «благополучие» впало из употребления в руководящей среде? Потому что уже есть достаточно стойкое ощущение, что дорога эта ведет не туда. И приходится уже думать и говорить не о благополучии, а о жестких решениях современного мира, употребляя выражение «вызовы времени».
Вызовы времени – вещь жесткая, и даже жестокая, если ему, этому времени, не соответствовать. А для того, чтоб ему соответствовать, необходимо правильно осознать его. Вот в этом и проблема. Осознание это обязательно придет. Но лучше, если рано, а не поздно. Это обойдется меньшей кровью и страданиями. А с осознанием будет новая идеология. Которая позволит выходить на разумные решения. Которая обозначит путь действительного развития нации и народа, путь обретения благополучия. В отличие от абстрактно-туманного звучания термина «благополучие» в лжеидеологии вождей, оказавшихся отношением народа на свалке истории, мы должны раскрыть для себя истинное содержание этого слова.
Вызовы времени – вещь жесткая, и даже жестокая, если ему, этому времени, не соответствовать. А для того, чтоб ему соответствовать, необходимо правильно осознать его. Вот в этом и проблема. Осознание это обязательно придет. Но лучше, если рано, а не поздно. Это обойдется меньшей кровью и страданиями. А с осознанием будет новая идеология. Которая позволит выходить на разумные решения. Которая обозначит путь действительного развития нации и народа, путь обретения благополучия. В отличие от абстрактно-туманного звучания термина «благополучие» в лжеидеологии вождей, оказавшихся отношением народа на свалке истории, мы должны раскрыть для себя истинное содержание этого слова.
Благополучие – это одновременно цель, главное стратегическое направление и средство развития нации и народа. Обозначается все это выражением: СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ.
Каковы же, в связи с этим, задачи новой государственной политики?
1. Развитие нации и народа страны.
2. Защита.
3. Перманентная мировая контрреволюция.
Переходим к осознанию этих положений. Чтобы достичь благополучных условий жизни, принципиально важно уяснить разумную последовательность жизненного движения.
Чем характеризуется современность? Эгоцентризмом. Паразитно-потребительское существование выражается доминированием движения энергии от природы к человеку, от макро– к микрокосмосу. Это ведет к разрушению окружающего макрокосмоса и, как следствие его неотъемлемой микроструктуры – человека. Взаимнообогащающее же развитие предполагает хоть небольшое, но преобладание центростремительного движения вселенской энергии: от микро – к макрокосмосу, от человека – к Богу. Нам не дано знать истинного соотношения, пропорций этих потоков, это прерогатива Бога. Коль человек родился, состоялся как микрокосмос, значит, уже им получен определенный задаток космической энергии. И его божественное назначение – развивать этот потенциал. То есть, выражать себя в стремлении больше отдавать окружающему миру, чем брать из него. Его забота – совершенствовать, гармонизировать мир, в который он получил божественное назначение. И чем лучше он справится с этой задачей, тем больше ему воздастся.
Воздаяние за какие-то заслуги – не забота человека. Но если он по причине лени и других грехов начинает мудрствовать лукаво, уклоняясь от своих прямых обязанностей, изобретает колесо и прочие научно-технические штучки, чтобы увеличить поток окружающих благ к себе, а, достигая этого, упорствует во грехе, не желая замечать деградационные изменения вокруг, начинает уже мнить себя богом, принимая центробежный поток за центростремительный, превращаясь в эгоцентрика и окончательно впадая в грех гордыни, попирая свое назначение и нарушая этим Космический Закон…
То получает за это СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ВОЗДАЯНИЕ.
Задача государства №1 – обеспечить условия перехода человека к своему космическому назначению.
Да, очень многое мы потеряли и, главное, утратили знания и навыки гармоничной жизни в природе. Но! Если будет разумное стремление, все постепенно придет в надлежащее соответствие. По одной простой причине: если Бог на первом месте, все остальное – на своем. Сначала будет сформировано ядро элиты из наиболее ответственных и культурных граждан. Это будет авангард развития. Они будут являть собой пример новой (благополучной) жизни. На них же будет возложена почетная и ответственная задача – воспитание нового поколения. Об этом достаточно подробно идет речь в специальной программе, которая будет представлена вниманию читателей нашего интернет-журнала в XI выпуске. Об основных направлениях развития страны через лучшую часть нации (т.н. привилегированных граждан(ПГ)) речь шла в предыдущих выпусках.
Положения №2 и №3 мы рассмотрим в разделе III этого выпуска нашего журнала. Реализация этих положений будет способствовать духовному единению нации. Нация, сплоченная разумной идеологией, станет авангардом человечества в очищении Земли и совершенствовании условий жизни, в сотворении ноосферы разума.
Так и будет. Когда Бог на первом месте, все остальное – на своем.
Распечатать эту страницу